3453 - يوسف بن عبد العزيز بن محمد بن رشد القيسي من أهل قرطبة ، يكنى : أبا الوليد ، وأبا الحجاج . ويعرف بالجقلة ، سمع من أبي القاسم بن مدير ، وأخذ عنه القراءات ، واختلف إليه خمسة أعوام متصلة ، وسمع أيضا من أبي علي الغساني ، وأبي الحسن العبسي ، وأبي عبد اللّه بن حمدين ، وأبي الحسين بن سراج ، وأبي القاسم بن النخاس ، وأخذ عنه أيضا القراءات ، ومن أبي الوليد بن طريف ، وأبي محمد بن عتاب ، وأبي بحر الأسدي ، وأكثر عنهما ، وأجاز له : أبو عبد اللّه الخولاني ، وأبو علي الصدفي ، وقد سمع من أبي الحسن بن الباذش ، ونظر على أبي الحسين بن سراج ، وكان متسع الرواية ، ذا حظ من الفقه ، متصفا بالزهد ، حدث عنه ابنه أبو القاسم أحمد بن يوسف ، وشاركه في كثير من شيوخه ، ووقفت على إجازته لأبي عمران موسى بن حجاج الأشيري تاسع ذي الحجة 538 ، ومنها نقلت أسماء شيوخه إلا الصدفي ، وتوفي بقرطبة سنة أربع وأربعين وخمسمائة . 3454 - يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف الأنصاري أندلسي ، يكنى : أبا الحجاج . له رحلة حج فيها ، وأخذ بمكة عن أبي الفتح الكروخي جامع أبي عيسى الترمذي ، قرأه عليه برباط الخليفة من الحرم الشريف في سنة سبع وأربعين وخمسمائة ، وبقراءته هذه سمع أبو العباس الأقليشي ، وأبو حفص الميانشي ، وغيرهما ذكر ذلك التجيبي . 3455 - يوسف بن مؤنس بن محمود بن حبارة بن مفرج بن عقبة القري من قرة في هلال بن عامر بن صعصعة ، يكنى : أبا الحجاج . أصل أبيه من عرب الحجاز ، وسكن إفريقية ، ثم أجاز البحر إلى الأندلس ، وولد له بها أولاده ، وكان يوسف هذا من أهل المعرفة باللغات والأنساب ، متقدما في حفظهما ، مولده بسرقسطة سنة خمس وخمسمائة ، وانتقل إلى إفريقية ، ثم عاد إلى ميورقة ، وإلى الأندلس سنة 550 . 3456 - يوسف بن محمد بن فاره الأنصاري الأندلسي من أهل جيان ، يكنى : أبا الحجاج . سمع ببغداد من ، جماعة منهم : أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز ، ويحيى بن البناء ، وإسماعيل بن السمرقندي ، ودخل إلى خراسان فسمع بهراة من جماعة ، وسمع بنيسابور وجيه بن طاهر الشحامي ، ويروي أيضا عن أبي يعلى حمزة بن سعادة المقرئ الصوفي ، وكتب الإجازة للفرغليطي علي بن سليمان المرادي ، ولمن استجازه من أصحابه ، وكان يوسف هذا صاحب إتقان وتقييد وضبط ، وقفت على ذلك مما نقل من خطه ، وقال ابن نقطة : نقلت اسمه ونسبته من خطه ، ورأيته بخطه في موضع آخر . فيره قد أبدل من الألف ياء ، توفي منسلخ ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، ذكره ابن نقطة ، وفيه عن